神社や寺院で、写真のような札が貼られているのを見たことはありませんか？
これは千社札と呼ばれるもので、
ほぼ全ての神社仏閣で貼り付け禁止とされています。
といっても、「貼り付け禁止」と記載がない所でも、貼るのは辞めた方がいいです。
※千社札を推奨している神社仏閣があれば問題ありません。
そもそも千社札とは何なのでしょうか、そして貼り付け禁止の理由とは？
今回はそんな千社札についてのお話です。
千社札とは
千社札（せんじゃふだ）とは、神社や仏閣に参拝した際、自分が訪れた証明として門や柱などに貼る、氏名や屋号などを書き入れた小型の札のことです。
寺社で見かけるのを「貼札」と呼び、愛好家同士で交換したり、集めたりするものを「交換札」と呼ぶそうです。
千社札にはもうひとつの意味があり、世の中の安泰と家内安全を願うこと。
もともとは願いや歌などが書かれた木札を神社仏閣に納める風習があり、それが江戸時代に入ってから、庶民の間でブームを起こしました。
千社参りでは、ひとつの神社仏閣に何度も通うより、多くの寺社に参る方が大きなご利益があると知られていました。各々が訪れた神社仏閣で自分の名前が書かれた千社札を貼ってまわる習慣が生まれたという訳です。
千社札の歴史について
元々、「六十六部廻国聖」が法華経の納経において、全国六十六か所の社寺に納経した時に、証明書として発行されたのが始まりで、それが木で出来た札に変わり、そのあと庶民が紙で出来たシールのようなものを張るようになった。その起源は平安時代にさかのぼる。
聖千社札は江戸時代から庶民の間で流行したものだが、古くは空海にまつわる四国八十八ヵ所の霊場の参拝や、各地にある観音霊場に巡礼した際、そのしるしとして、巡礼の名称や自分の住所・氏名・年齢、同行者名を記した木や紙の札を納めたことに因むといわれている。
安永年間（1772年〜1781年）の江戸に奇人として知られた天愚孔平という人物がおり、文化9年（1812年）に曲亭馬琴が本人から聞き書きした話によれば、孔平は若かりし頃から暇になると江戸近郊の寺社に参詣し、記念の落書きとして柱や壁に自分の名前を書き残していた。やがて筆でサインするのが面倒になり「鳩谷天愚孔平」と大書した、今日の週刊誌サイズの木版ポスターを大量に刷り、サインの代わりに貼るようになった。この奇行が反響を呼び、千社札のブームが発生したという。また、千社札の剥がされにくい高さや貼り方などを最初に考案したのも孔平だという。
ブームによって各所で千社札のグループが作られ、争うように千社札が貼られるようになった。愛好家の間では、互いの千社札を持ち寄り交換するなど、しだいに信仰から離れ、趣味としての意味合いが強くなっていった。中には有名な浮世絵師に作成を依頼するなどして家業が傾くものまで現れたため、江戸幕府は奢侈なものとして、庶民の千社札の交換会を禁止するようになった。しかし、こうした規制もあまり効果が見られなかったようで、その後も庶民の間の流行として千社札が作られた。
天保年間（1831年〜1845年）になって、大錦を16分割した短冊形の規格が作られ、錦絵と区別するための枠が入れられるようになった。
千社札が禁止されている理由について
江戸時代は良かった千社札ですが、現在はほとんどの神社仏閣で禁止されています。
一体なぜでしょうか？
【お社が劣化する】
千社札には糊がついており、貼り付けた後に剥がすとなると、糊が木を痛めてしまいます。お社はもちろん、柱、堂宇など、貴重な文化財が汚れたり、傷つくためです。
【管理者の負担に繋がる】
貼った千社札を剥がす作業は管理者が行うことになりますが、手間と負担になります。
修繕は管理者や氏子さんなどでお金を出し合って行うのが普通です。自分勝手に札を貼る行為が、彼らにとっては負担にしかなりません。
千社札を貼って罪になることも
神社仏閣の建物は指定文化財になっていることも多いです。
このような文化財指定を受けた神社仏閣に千社札を貼ると、文化保護法という法律に触れることがあります。
※史跡名勝天然記念物・重要文化財の場合5年以下の懲役若しくは禁錮又は30万円以下の罰金
貴重な文化財を汚さないという意味でも、現在では、千社札を神社仏閣に貼る行為はやめておきましょう。
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